بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - قال : قلت : ما تقول في مناكحة النّاس ، فإنّي قد بلغت ما ترى وما تزوّجت ( 1 ) قطَّ ؟ قال ( 2 ) : وما يمنعك من ذلك ؟ ما يمنعني [ إلَّا أنّي أخشى ] ( 3 ) أن لا يكون يحلّ لي مناكحتهم ، فما تأمرني ؟ قال : كيف تصنع وأنت شابّ أتّصبر . قلت : أتّخذ الجواري . قال : فهات الآن فبم تستحلّ الجواري ؟ أخبرني . قلت : إنّ الأمة ليست بمنزلة الحرّة ، إن رابتني الأمة بشيء بعتها أو اعتزلتها . قال : حدّثني فبم تستحلَّها ؟ قال : فلم يكن عندي جواب . فقلت : جعلت فداك ، أخبرني ما ترى أتزوّج ؟ قال : ما أبالي أن تفعل . قلت : أرأيت قولك : ما أبالي أن تفعل ، فإنّ ذلك على وجهين ، تقول : لست أبالي أن تأثم ( 4 ) أنت من غير أن آمرك ، فما تأمرني أفعل ذلك عن أمرك ؟ قال : فإنّ ( 5 ) رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - قد تزوّج ، وكان من امرأة نوح وامرأة لوط ما قصّ اللَّه - عزّ وجلّ - وقد قال اللَّه - تعالى - : « ضَرَبَ اللَّهُ » ( الآية ) . فقلت : إنّ رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - لست في ذلك مثل منزلته ، إنّما هي تحت يديه وهي مقرّة بحكمة مظهرة دينه . أما واللَّه ، ما عنى بذلك إلَّا في قول اللَّه - عزّ وجلّ - : « فَخانَتاهُما » [ ما ] ( 6 ) عنى بذلك . ( الحديث ) وفي كتاب علل الشّرائع ( 7 ) ، بإسناده إلى سالم : عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : قيل له : كيف كان يعلم قوم لوط أنّه قد جاء لوطا رجل ؟ قال : كانت امرأته تخرج فتصفر ، فإذا سمعوا الصّفير جاؤوا ، فلذلك كره ( 8 )

--> 1 - كذا في المصدر . وفي النسخ : تزوّجه . 2 - ليس في ن ، ت ، ي ، ر . 3 - ليس في ق . 4 - كذا في المصدر . وفي النسخ : تأتم . 5 - كذا في المصدر . وفي النسخ : قال . 6 - من المصدر . 7 - العلل / 563 - 564 ، ح 1 . 8 - كذا في المصدر . وفي النسخ : كثر .